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<!DOCTYPE html>

<title>Hure Babylon</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hure Babylon</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Hure Babylon</b> ist eine der <a href="Bibel" title="Bibel">biblischen</a> <a href="Allegorie" title="Allegorie">Allegorien</a> für die Gegner der Gläubigen im Allgemeinen und das <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römische Weltreich</a> im Speziellen. Ihre wirkungsreichste Beschreibung findet sich im <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> in der <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes">Offenbarung des Johannes</a> im Kapitel 17 und 18.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Johannesoffenbarung">Johannesoffenbarung</h2></div>

<p>In der <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes">Offenbarung des Johannes</a> wird die Hure Babylon stets als „die Große“ bezeichnet (Βαβυλὼν ἡ μεγάλη in <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 14,8 ; 16,19 ; 17,5 ; 18,2 ; 18,18 ; 18,10 ; 18,21 ). Ihre Kennzeichen sind Hurerei und Gräuel (d. h. Götzendienst), ja sie ist sogar der Ursprung, die „Mutter“ dieser Sünden (<a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 17,5 : ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς). Die Offenbarung beschreibt die Hure so, dass eine Deutung auf die Stadt Rom und von daher auf das Römische Reich wahrscheinlich ist (vgl. besonders Offb 17,9.18).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Reichtum und die Pracht der Hure Babylon sind vergänglich; von einem Tag auf den anderen, ja sogar in einer Stunde (Offb 18,17.19), wird sie in bitterste Armut, Nacktheit und Einsamkeit gestürzt werden. Darüber werden sich die unter der Herrschaft der Hure Leidenden, allen voran die Christen, freuen und laut jubeln (<a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 19,1–3 ).

</p><p>Auch die von <a href="Domitian" title="Domitian">Domitian</a> gegründete purpurne Partei der römischen Wagenlenker weckt Assoziationen an die Hure Babylons.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weitere_antike_Schriften">Weitere antike Schriften</h2></div>

<p>Im ersten Petrusbrief (<a href="1._Brief_des_Petrus" title="1. Brief des Petrus"><span style="white-space:nowrap;">1 Petr</span></a> 5,13 ) werden die Adressaten von der Gemeinde aus Babylon (ἐν Βαβυλῶνι) gegrüßt. Für die Deutung des Namens <i>Babylon</i> als <a href="Chiffre_(Literatur)" title="Chiffre (Literatur)">Chiffre</a> für das antike Rom bzw. das Imperium Romanum und nicht als realer Name des mesopotamischen <a href="Babylon" title="Babylon">Babylon</a> spricht, dass a) schon die meisten Ausleger der Alten Kirche diese Deutung bieten,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> b) es für einen Aufenthalt oder eine Tätigkeit des Verfassers Petrus in Babylonien keine Zeugnisse gibt, c) dass es dagegen für den Aufenthalt des <a href="Petrus_(Apostel)" class="mw-redirect" title="Petrus (Apostel)">Petrus</a> in Rom weitreichende Zeugnisse gibt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Deutungen auf ein gleichnamiges Militärlager im Nildelta,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sowie – in Anlehnung an <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 11,8  – auf <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> sind ebenso abzulehnen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu erwägen ist die Deutung des Namens <i>Babylon</i> als Symbol für die Existenz der Christen in der Fremde und deren Zerstreuung.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ähnlich wie im Neuen Testament wird auch in den <a href="Oracula_Sibyllina" class="mw-redirect" title="Oracula Sibyllina">Oracula Sibyllina</a><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sowie in der syrischen Baruchapokalypse (syrBar/3Bar) 67,7 Babylon als Symbolname für Rom verwendet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätere_Rezeption"><span id="Sp.C3.A4tere_Rezeption"></span>Spätere Rezeption</h2></div>

<p>In der Alten Kirche findet sich früh die Deutung von Offb 17 auf Rom (<a href="Iren%C3%A4us_von_Lyon" title="Irenäus von Lyon">Irenäus von Lyon</a> und <a href="Hippolyt_von_Rom" title="Hippolyt von Rom">Hippolyt von Rom</a>). In dieser Deutungstradition steht auch <a href="Cassiodor" title="Cassiodor">Cassiodor</a> (* um 485; † um 580).<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Andreas_von_Caesarea" title="Andreas von Caesarea">Andreas von Caesarea</a> (um 600) deutet in seinem wichtigen Kommentar zur Apokalypse die Hure auf die gesamte weltliche Macht.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der <a href="Reformation" title="Reformation">Reformationszeit</a> haben <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> und <a href="John_Knox" title="John Knox">John Knox</a> die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a> als Hure Babylon bezeichnet, wie vor ihnen bereits <a href="Girolamo_Savonarola" title="Girolamo Savonarola">Girolamo Savonarola</a> und <a href="Friedrich_II._(HRR)" title="Friedrich II. (HRR)">Friedrich II.</a> anlässlich seines ausgedehnten Streits mit <a href="Gregor_IX." title="Gregor IX.">Papst Gregor IX.</a>

</p><p>Auch <a href="Dante" class="mw-redirect" title="Dante">Dante</a> nutzt dieses Bild im 19. Gesang des <i><a href="G%C3%B6ttliche_Kom%C3%B6die" title="Göttliche Komödie">Inferno</a></i> und im 32. Gesang des <i><a href="G%C3%B6ttliche_Kom%C3%B6die" title="Göttliche Komödie">Purgatorio</a></i> für seine Kritik an der Amtsführung des <a href="Papst" title="Papst">Papstes</a> <a href="Bonifaz_VIII." class="mw-redirect" title="Bonifaz VIII.">Bonifaz VIII.</a> Dieser soll die Kirche durch Lügen und Betrug an sich gebracht haben, was eine Anspielung auf die umstrittene Abdankung <a href="Coelestin_V." title="Coelestin V.">Coelestin V.</a> ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Moderne_Rezeption">Moderne Rezeption</h2></div>

<p>Neben dem Aufgreifen des geflügelten Wortes in der Literatur wurde das Idiom auch im Film aufgegriffen, etwa in der Verkörperung des Maschinenmenschen als Hure Babylon in dem 1927 veröffentlichten Film <i><a href="Metropolis_(Film)" title="Metropolis (Film)">Metropolis</a></i>.

</p><p>In moderner <a href="Popmusik" title="Popmusik">Popmusik</a> wird gelegentlich das Bild von der Hure Babylon aufgenommen, etwa als <a href="Babylon#Babylon-System_bei_den_Rastafari" title="Babylon">Babylon-System</a>. Diesen aus dem <a href="Rastafari" title="Rastafari">Rastafari</a>-Glauben übernommenen Begriff etablierte <a href="Bob_Marley" title="Bob Marley">Bob Marley</a> 1978 durch sein Album <i><a href="Babylon_by_Bus" title="Babylon by Bus">Babylon by Bus</a></i>. Dem Sänger geht es um die Entfaltung der „schwarzen Identität“, Gerechtigkeit und Selbstbestimmung durch Befreiung aus den Fängen des „westlichen Babylons“.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="S%C3%B6hne_Mannheims" title="Söhne Mannheims">Söhne Mannheims</a> singen vom Ende des „Babylon Systems“,<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> für die Künstler die gegenwärtige Staats- und Gesellschaftsordnung, gekennzeichnet von Steuerlast und Absolutheitsansprüchen. Wenn <a href="JHWH" title="JHWH">JHWH</a> alles ändert, werde die Hure Babylon fallen.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Motiv der „Hure Babylon“ nutzen unter anderem das deutsche Gothic-Musikprojekt <a href="Stillste_Stund" title="Stillste Stund">Stillste Stund</a> in dem Lied <i>Die Hure Babylon</i>, die <a href="Heavy_Metal" title="Heavy Metal">Heavy-Metal</a>-Band <a href="Iced_Earth" title="Iced Earth">Iced Earth</a> in dem Lied <i>Seven Headed Whore</i> und die Metalband <a href="Avenged_Sevenfold" title="Avenged Sevenfold">Avenged Sevenfold</a> in ihrem Song <i>The Beast and the Harlot</i> sowie – als Episodenbezeichnung – die Serie <a href="Dexter_(Fernsehserie)" title="Dexter (Fernsehserie)">Dexter</a>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Karl_Georg_Kuhn" title="Karl Georg Kuhn">Karl Georg Kuhn</a>: Art. Βαβυλών, in: <i>Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament</i> I, Stuttgart 1933, S. 512–514.</li>

<li>Ulrike Sals: <i>Die Biographie der „Hure Babylon“. Studien zur Intertextualität der Babylon-Texte in der Bibel</i> (= <i>Forschungen zum Alten Testament</i> 2/6). Mohr Siebeck, Tübingen 2004, ISBN 3-16-148431-2.</li>

<li>Moritz Wullen (Hrsg.): <i>Babylon. Mythos und Wahrheit. Band 2: Mythos</i>. München 2008, ISBN 978-3-7774-5005-6.</li>

<li>Giancarlo Biguzzi: <i>Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem?</i> In: <i>Biblica</i> 87, 2006, S. 372–386 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bsw.org/?l=71871&a=Comm11pdf.html">PDF</a>).</li>

<li>Mathias Rissi: <i>Die Hure Babylon und die Verführung der Heiligen. Eine Studie zur Apokalypse des Johannes</i> (= <i>Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament.</i> Band 136). Kohlhammer, Stuttgart 1995, ISBN 978-3-17-012988-7.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Whore_of_Babylon?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hure Babylon.</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theomag.de/14/rh1.htm">Richard Herzinger: Die Hure Babylon. Die apokalyptischen Motive eines weltweit grassierenden Antiamerikanismus</a> (in Magazin für Theologie und Ästhetik 14/2001)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. dazu das Fazit von Biguzzi, Babylon S 386. Dass Rom nicht „an vielen Wassern“ (<a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 17,1 ) liegt, ist kein Argument gegen die Deutung auf Rom, da der Verfasser der Offenbarung bei seiner Schilderung der Hure Babylon in der Tradition von <a href="Jeremia" title="Jeremia"><span style="white-space:nowrap;">Jer</span></a> 51,13  steht, wo das historische Babylon als „an großen Wassern wohnend“ beschrieben wird (vgl. Bousset, Die Offenbarung Johannes <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Kap._17._Die_Hure_Babylon_und_das_Tier">S. 403</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl-Heinrich Ostmeyer: <i>Vier Pferde, Farben und factiones. Die apokalyptischen Reiter und ihr zeitgeschichtlicher Hintergrund (Offb 6,2–8).</i> In: <i>Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft.</i> Band 113, 2022, S. 99–121, hier: S. 108 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Euseb</a> Kirchengeschichte II 15,2, sowie einige neutestamentliche Minuskeln, die statt <i>Babylon</i> die Lesart <i>Rom</i> bieten.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Kuhn, Βαβυλὼν 514.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. zu dem Ort <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a> XVII 30, S. 807; <a href="Flavius_Josephus" title="Flavius Josephus">Josephus</a>, Antiquitates II, 315; XV, 14 sowie C. Detlef G. Müller, Art. Ägypten IV, TRE 1 (1977) 514, 36–40.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Hans Windisch, Die katholische Briefe, HNT 15, Tübingen ²1930, 82.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Reinhard Feldmeier, Der erste Brief des Petrus, Leipzig 2005 27f.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Verwendung von „Babylon“ als Symbolname für „Rom“ in den <a href="Oracula_Sibyllina" class="mw-redirect" title="Oracula Sibyllina">Oracula Sibyllina</a>: <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_Sibyllinen/Fuenftes_Buch">V,143</a> und <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_Sibyllinen/Fuenftes_Buch">V,159</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Wilhelm Bousset, Die Offenbarung Johannis, Göttingen 1906, <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Die_Nachfolger_des_Ticonius">S. 66</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Wilhelm Bousset, Die Offenbarung Johannis, Göttingen 1906, <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Die_sp%C3%A4teren_Ausleger_der_griechischen_Kirche">S. 64</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Hanna Strzoda, in: Babylon. Mythos, S. 42.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">auf dem Album <i>Noiz</i>, 2004. <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090906005103/http://soehnemannheims.homepage24.de/SM%20Songtexte">Text</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fsoehnemannheims.homepage24.de%2FSM%2520Songtexte">Originals</a></span> vom 6. September 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://soehnemannheims.homepage24.de/SM%20Songtexte">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://soehnemannheims.homepage24.de/SM%20Songtexte">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/soehnemannheims.homepage24.de</span> Weiteres dazu bei Hanna Strzoda, Berlin-Babylon, in: Babylon. Mythos, S. 189.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">So im Lied <i>Jah is changing all</i> auf dem Album Zion, 2000. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.magistrix.de/lyrics/S%C3%B6hne%20Mannheims/Jah-Is-Changing-All-24854.html">Text</a><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotdeadurl.invalid/http://www.magistrix.de/lyrics/S%C3%B6hne%20Mannheims/Jah-Is-Changing-All-24854.html">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.magistrix.de/lyrics/S%C3%B6hne%20Mannheims/Jah-Is-Changing-All-24854.html">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/www.magistrix.de</span> <small>(Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im April 2018. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.magistrix.de/lyrics/S%C3%B6hne%20Mannheims/Jah-Is-Changing-All-24854.html">Suche in Webarchiven</a>)</small> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small>. Auch die auf dem gleichen Album befindlichen Lieder <i>Volle Kraft Voraus</i> und <i>Armageddon</i> handeln u. a. vom Fall der „Nutt Babylon“.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">imfernsehen GmbH & Co KG: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fernsehserien.de/dexter/folgen/6x08-die-hure-babylon-258967"><i>Dexter Staffel 6, Folge 8: Die Hure Babylon.</i></a> 22. August 2016,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 6. August 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHure+Babylon&rft.title=Dexter+Staffel+6%2C+Folge+8%3A+Die+Hure+Babylon&rft.description=Dexter+Staffel+6%2C+Folge+8%3A+Die+Hure+Babylon&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.fernsehserien.de%2Fdexter%2Ffolgen%2F6x08-die-hure-babylon-258967&rft.creator=imfernsehen+GmbH+%26+Co+KG&rft.date=2016-08-22&rft.language=de"> </span></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2024-07-21" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Hure_Babylon&oldid=246949824">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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